Cultura
OPINIÓN | El Lendacari Aguirre o la actualización del santoral del separatismo vasco. Por Ignacio Tusurya de Huegun
Recientemente se ha cumplido el nonagésimo aniversario de la constitución, el 7 de octubre de 1936, del primer Gobierno nacionalista vascongado, presidido por el lendacari Jose Antonio Aguirre. No se
Recientemente se ha cumplido el nonagésimo aniversario de la constitución, el 7 de octubre de 1936, del primer Gobierno nacionalista vascongado, presidido por el lendacari Jose Antonio Aguirre. No se trata del primer Gobierno vasco moderno, porque el rey Carlos VII instauró, entre 1874 y 1876, un auténtico Estado efectivo, español, en las tres provincias vascongadas, Navarra y Cataluña, con sellos postales y moneda propia, cosa que conviene recordar.
Con motivo de la efemérides, el PNV y Bildu han celebrado una consagración solemne del nuevo santo en la casa de Juntas de Vizcaya, allá donde el lendacari en 1936 ni siquiera juró los Fueros de cada una de las tres provincias, derogados desde décadas atrás e inexistentes en aquel momento, sino que basó su supuesta legitimidad en un Estatuto de Autonomía concedido tarde, de mala gana y por pura estrategia bélica al PNV por el Gobierno marxista de la Segunda República, en nombre del Pueblo soberano español. Al menos el pretendiente carlista Don Javier siguió la misma fórmula tradicional de Carlos VII cuando los juró, también en Guernica, al año siguiente, en 1937. La fórmula perjuriosa del lendacarifue la siguiente:
«Juro ante la Hostia Santa fidelidad a la Fe católica que profeso, siguiendo y cumpliendo las enseñanzas de la Santa Iglesia Católica, Apostólica, y Romana«.
«Juro fidelidad a mi patria Euzkadi y en su servicio queda ofrecida mi vida, de la que dispondrán en la medida, en el momento o en las circunstancias que señalen, las únicas autoridades legítimas del Partido Nacionalista Vasco o Euzkadi-Buru-Batzarra».
Así lo juro desde el fondo de mi alma ante Dios en la Hostia Consagrada».
Resulta realmente llamativo este juramento por dos razones: en primer lugar, la reivindicación separatista de su patria Euzkadi, limitada por lo visto a las solas tres provincias vascongadas y sometida al control exclusivo de su Partido político, a quien encomienda su vida y su cargo, cuando ya hemos dicho que su supuesta legitimidad como presidente de su Gobierno le venía exclusivamente de una ley del Parlamento español controlado por el Frente Popular, en cuyo Gobierno de Madrid había un ministro del PNV, el navarro Manuel Irujo. No olvidemos que el nacionalismo separatista siempre ha confundido patria y Partido, y así, la icurriña o bandera vasca, inventada por los hermanos Sabino y Luis Arana, fundadores del PNV, fue concebida primeramente como bandera de Partido y posteriormente como bandera de Vizcaya, elevándose más recientemente a enseña de la Comunidad autónoma vasca, Euzkadi o Euskadi(nombre también sacado de la chistera), y de Euscal-Herria, territorio imaginario de siete provincias franco españolas que jamás formaron una unidad política (y menos lingüística) común y propia.
Ni olvidemos tampoco que para los nacionalistas, vasco es sólo el que comparte sus ideas, de modo que aquellos vascos y navarros que lucharon en el bando nacional serían apátridas, o españoles sin adscripción de origen. Por alguna extraña ley, los fascistas tampoco pueden o deben hablar vascuence, que sería idioma netamente antifascista desde la Prehistoria.
Por otra parte, esta exacerbación católica suya de la Santa Hostia contrasta con el panorama de su Gobierno, en el que había no pocos consejeros socialistas masones y comunistas ateos. Aunque Aguirre blasonaba de su carácter de cristiano viejo y rancio, y solía congratularse de que bajo su mandato los sacerdotes podían pasearse con sotana libremente por las calles mientras que en otras regiones españolas los socios de su Gobierno los asesinaban impunemente por miles, se olvida que, de una parte, permitió a estos compadres suyos vaciar la cárcel de Larrínaga en Bilbao para pasar por las armas a centenares de católicos vascos, supuestamente fascistas, y de otra, que dio vía a libre a su consejero de seguridad del PNV, Telesforo Monzón, eximio etarra en años posteriores, para masacrar a los detenidos encerrados en los barcos prisión del puerto de Bilbao, el Cabo Quilates* y el *Altunamendi, algunos de los cuales sacerdotes.
En su Carta pastoral de septiembre de 1936, los dos Obispos de las diócesis vasconavarras denunciaron la hipocresía de Aguirre en los siguientes términos:
*«Pero lo que conturba y llena de consternación nuestro ánimo de Prelados de la Iglesia es que hijos nuestros, amantísimos de la Iglesia y seguidores de sus doctrinas, han hecho causa común con enemigos declarados y encarnizados de la Iglesia; han sumado sus fuerzas a las de ellos, han fundido su acción con la de ellos **y acometen fieramente, con todo género de armas mortíferas, a los enemigos de ellos, que son sus propios hermanos…****Menos lícito es, o mejor, absolutamente ilícito es, después de dividir, **sumarse al enemigo para combatir al hermano, promiscuyendo el ideal de Cristo con el de Belial, entre los que no hay compostura posible…***Llega la ilicitud a la monstruosidad cuando el enemigo es esta Bestia moderna, el marxismo o comunismo, hidra de siete cabezas, síntesis de toda herejía, opuesto diametralmente al Cristianismo en su doctrina religiosa, política, social y económica»…
Por otra parte, el cardenal Gomá afirmó sobre él:
***«Es lamentable equivocación** hija del amor, que ciega cuando se desvía, creer que un enjambre de pequeñas repúblicas pudiesen labrar para todos los españoles un bien mayor que el que podría venirnos de un gran Estado bien regido, en que se tuviera cuenta de los relieves espirituales e históricos de cada región. Reconcentrarse en los pequeños egoísmos comarcales es reducir el volumen y el tono de la vida, del Estado y de la región». **«*Es endeble su catolicismo en este punto, señor Aguirre, que no se rebela ante esta montaña de cuerpos exánimes, santificados por la unción sacerdotal y que han sido profanados por el instinto infrahumano de los aliados de usted».
Ciertamente que la estulticia de este politicastro mediocre cegado por su pasión hacia una patria inexistente basada en mitos y mentiras urdidos por su antecesor en el panteón del nacionalismo separatista vasco, Sabino Arana, no es comparable a la malicia asesina de su compadre Luis Companys, quien firmaba sentencias de muerte con matasellos para no agotar su muñeca ante el sinnúmero de condenas a fascistas que aprobaba diariamente. Pero es prueba evidente de la enfermedad mental de esta ideología separatista perversa que hoy más que nunca, y otra vez de la mano del comunismo anticristiano, devora nuestra tierra vasconavarra y española.
El final de este pobre hombre, chocolatero de oficio, fue conforme a su vida: escapó como un cobarde a Cataluña y al extranjero después de haber rendido sus débiles tropas de gudaris a los italianos fascistas en Santoña sin casi oposición a la arrolladora marcha de los batallones del general Mola. Se escondió con identidad falsa en Francia, Bruselas y en el Berlín de Hitler para acabar de vuelta en París, tras recorrer Suecia y Sudamérica, donde murió en 1960. En ese tiempo envió emisarios a los ocupantes alemanes del País Vasco francés para tratar de constituir allí un germen de Estado vasco, y más tarde, tras el fin de la segunda guerra mundial y el cambio de tornas, trató de crear inquina contra el régimen de Franco entre los aliados.
La astucia connatural de sus herederos del PNV y Bildu les ha hecho caer a éstos en la cuenta de que Aguirre puede ser un referente más adecuado a los tiempos actuales para el nacionalismo separatista, en los que las tesis del primer santo de esta secta antiespañola, Sabino Arana, chocan frontalmente con la invasión migratoria que sufrimos y que siempre ha sido apoyada y aplaudida por estos dos partidos, tontos útiles del Capital, siempre sediento de mano de obra barata.
Porque el objetivo hoy de esta gentuza no es otro que garantizarse el puesto vitalicio a cuenta de vasquizar artificialmente a una masa multirracial tutti-frutti de no importa qué lengua, religión o costumbres. Sólo en esto son nacionalistas, en su deseo de construir su propia nación Frankenstein a costa de la destrucción de España, porque en ningún caso les mueve, como a Sabino Arana, el amor por lo vasco y lo tradicional y su defensa frente a lo de fuera.
Efectivamente, y como ya dije en otro artículo, las tesis sabinianas, tradicionalmente ocultadas por el PNV desde que Alemania perdiera la guerra en 1945 y cayeran en desuso, pueden ser hoy en día muy peligrosas en manos de aquéllos que ven que el mundo feliz que siempre han conocido amenaza ruina por causa de la avalancha migratoria de millones de extranjeros de múltiples razas, culturas y orígenes que invade e inunda Europa, España y las tierras vasconavarras. Muchos podrían empezar a sentir lo mismo que Sabino, empatizar con él y asumir sus planteamientos racistas que, desgraciadamente, estaban basados en manipulaciones históricas, mitos y mentiras, porque los inmigrantes españoles que afluyeron a estas tierras en varias oleadas desde 1880 hasta 1960 no eran seres extraños y peligrosos con una especial maldad moral, como afirmaba Arana, cosa de la que no podemos estar tan seguros ahora con la nueva inmigración que sufrimos hoy.
Y a pesar de que Sabino siempre rechazó el carlismo integrista, usó la religión y el vascuence como instrumentos, y asumió el liberalismo foral para optar por la vía democrática del posibilismo oportunista, sus herederos de hoy han decidido cancelarlo en su Olimpo de santos y sustituirlo por la figura más amable y moderna del lendacari Aguirre, al que proponen ahora, tras décadas de silencio, ser elevado a los altares poniendo su nombre al aeropuerto de Sondica-Lujua, que debería llevar mejor el de quien lo construyó, el Generalísimo Francisco Franco. ¡Larga vida a San lendacari Aguirre!
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